१. प्रत्येक अनुयायी भित्र एक लुकेको अगुवा फसेको हुन्छ ।
२. नेतृत्व केही निश्चित व्यक्तिहरूको लागि मात्र बनाइएको समूह होइन । यो सबै मानव जातिको वास्तविक सार हो ।
३. प्रत्येक मानिसमा नेतृत्व गर्ने वृत्ति र क्षमता हुन्छ, तर धेरैजसोमा त्यस्तो साहस वा वृद्धि गर्ने इच्छाशक्ति हुँदैन ।
४. वास्तविक नेतृत्व भनेको व्यक्तिको आन्तरिक स्वभाव हो, जुन उद्देश्य, आत्म मूल्य र आत्म अवधारणाको भावनासँग सम्बन्धित छ ।
५. साँचो नेतृत्व प्रेरणाको उपज हो, छलको होइन ।
६. साँचो अगुवाहरू शक्ति खोज्दैनन् तर कुनै महान उद्देश्य प्राप्त गर्ने जोशले प्रेरित हुन्छन् ।
७. संसारको सबै पैसाले तपाईंलाई धनी बनाउँछ, र संसारको सबै शक्तिले तिमीलाई बलियो बनाउन सक्छ, तर यी कुराहरूले तपाईंलाई कहिल्यै पनि अगुवा बनाउन सक्दैनन् ।
८. नेतृत्व भनेको अनुयायीहरूले दिएको एक विश्वसनीय विशेषाधिकार हो ।
९. अगुवाहरूले आफ्नो बारेमा फरक तरिकाले सोच्छन्, र यसले उनीहरूलाई अनुयायीहरूबाट अलग गर्छ ।
१०. तपाईंको अन्तर्निहित नेतृत्व क्षमताको आत्म खोज र तपाईं को हुनुहुन्छ र तपाईं के बन्न चाहनुहुन्छ भन्ने कुराको बुझाइ नै एक अगुवाको रूपमा तपाईंको अस्तित्वको उद्देश्य पूरा गर्ने कुञ्जीहरू हुन् ।
११. हामीमध्ये धेरैजसो आज अगुवा छैनौं किनभने, हाम्रो हृदयमा हामी विश्वास गर्दैनौं कि हामी त्यही हौं । अगुवाहरू फरक सोच्छन ।
१२. व्यक्तिगत, सामाजिक, आर्थिक, राजनीतिक र आध्यात्मिक द्वन्द्वको समयमा सबैभन्दा ठूलो नेतृत्व देखा पर्दछ ।
१३. साँचो नेतृत्वको जोश भनेको विश्वास, तर्क, विचार, दृढ विश्वास वा कारणको खोजी हो जसको लागि बाँच्नु मात्र नभई मर्नु पनि पर्छ, जुन सम्पूर्ण मानवजातिलाई लाभान्वित गर्ने कुरामा केन्द्रित हुन्छ ।
१४. नेतृत्व भनेको जोशबाट प्रेरित, दर्शनबाट उत्पन्न, दृढ विश्वासबाट उत्पादित, उद्देश्यबाट प्रज्वलित र प्रेरणा मार्फत अरूलाई प्रभाव पार्ने क्षमता हो ।
१५. साँचो अगुवाहरूले तिनीहरू को हुन् र तिनीहरूको उद्देश्य के हो भनेर पत्ता लगाउँछन् । तिनीहरूलाई वातावरणले प्रभाव पार्नुभन्दा, तिनीहरूले वातावरणलाई बढी प्रभाव पार्छन् ।
१६. साँचो नेतृत्व तब प्रकट हुन्छ जब एक व्यक्तिले आफ्नो ज्याेति प्रयोग गरेर धेरैको जीवनलाई उज्यालो बनाउँछ र उनीहरूलाई आफ्नै बत्तीहरूमा लुकेको तेललाई देखाउँछन् ।
१७. अगुवाहरूले आफ्नो हृदयबाट नेतृत्व गर्छन् ।
१८. साँचो अगुवाहरूले अरूको उदाहरणबाट नेतृत्वको प्रकृतिको कुञ्जीहरू पत्ता लगाउँछन्, तर तिनीहरूले कहिल्यै पनि यी अन्य अगुवाहरू बन्ने प्रयास गर्दैनन् । तिनीहरूले व्यक्तिगत रूपमा बोलाइएको काम गर्न आफ्नै वरदान र क्षमताहरू प्रयोग गर्नुपर्छ ।
१९. यदि हामी अगुवा बन्न सृष्टि गरिएका हौं भने, हामी सबैमा अगुवा हुनको लागि क्षमता, अन्तर्निहित इच्छा, प्राकृतिक प्रतिभा, सम्भावना र क्षमताहरू हुनुपर्छ ।
२०. नेतृत्वको मागले तपाईंलाई द्वन्द्व, जनमत, वा संकटको सामना गर्दा एक्लै उभिन आवश्यक पर्न सक्छ ।
२१. साँचो नेतृत्वको सम्बन्ध विधि र प्रविधिहरू भन्दा मानसिकतासँग बढी हुन्छ ।
२२. जब नेतृत्वको मनोवृत्ति नेतृत्वको क्षमतासँग जोडिएको हुन्छ, तब तपाईं एक साँचो अगुवा हो ।
२३. साँचो अगुवाहरूलाई कार्य गर्न बाहिरी उत्तेजना चाहिँदैन । तिनीहरू स्व प्रेरित हुन्छन् ।
२४. नेतृत्वको जन्म तब हुन्छ जब व्यक्तिले आफ्नो समुदाय, संसार र पुस्ताप्रतिको ईश्वरीय दायित्व पत्ता लगाउँछ ।
२५. अगुवाको रूपमा हाम्रो प्रमुख जिम्मेवारीहरू मध्ये एक भनेको हाम्रो जीवनको उद्देश्य र दृष्टिकोण अनुसार हाम्रो लागि के उत्तम छ भनेर निर्धारण गर्नु हो ।
२६. अगुवाहरू भविष्यको प्रतीक्षा गर्दैनन्, तिनीहरूले यसलाई सिर्जना गर्छन् । तिनीहरू अरूले के गर्नुपर्छ वा गर्न सक्छन् भनेर जान्दछन् भनेर पर्खदैनन् ।
२७. नेतृत्वको जन्म तब हुन्छ जब व्यक्तिले आफ्नो अस्तित्वको उद्देश्य पत्ता लगाउँछ र यसलाई हर हालतमा पछ्याउन प्रतिबद्ध हुन्छ ।
२८. अगुवाहरूलाई थाहा छ कि उद्देश्य एउटा घटना वा धेरै घटनाहरू भन्दा धेरै ठूलो हुन्छ । बरु, चाहे जे भए पनि तिनीहरू आफ्नो उद्देश्य पूरा गर्न अगाडि बढिरहन्छन् ।
२९. अगुवा सामान्यतया ती चीजहरू तर्फ अघि बढ्छ जुन अझै देख्न सकिँदैन तर भविष्यमा प्रकट हुनेछ ।
३०. नेतृत्वको मनोवृत्ति अरूलाई आफूलाई प्रमाणित गर्ने प्रयास गर्नुभन्दा पूर्ण रूपमा आफूलाई अभिव्यक्त गर्ने कुरामा बढी चिन्तित हुन्छ ।
३१. अगुवाहरू बाटो पछ्याउँदैनन्, तिनीहरू बाटोहरू सिर्जना गर्छन् । तिनीहरू त्यहाँ हिँड्छन् जहाँ अरूले हिंड्ने आँट गर्दैनन् ।
३२. नेतृत्वको सफलता टोली मार्फत कति काम गर्न सकिन्छ भन्ने कुराले मापन गरिन्छ ।
३४. एक अगुवा सधैं टोली खेलाडी हुन्छ । साँचो अगुवाहरू सधैं जानकार हुन्छन् कि कुनै पनि ठूलो उपलब्धि एक व्यक्तिले कहिल्यै हासिल गरेको छैन ।
३५. अगुवाको रूपमा हाम्रो प्रमुख जिम्मेवारीहरू मध्ये एक भनेको हाम्रो जीवनको उद्देश्य र दृष्टिकोण अनुसार हाम्रो लागि के उत्तम छ भनेर निर्धारण गर्नु हो ।
३६. नेतृत्व साँच्चै हाम्रो विगत र हाम्रो भविष्य हो र यो एक मात्र चीज हो जसले महानताको लागि हाम्रो प्राकृतिक जोशलाई पूरा गर्नेछ ।
३७. तपाईंको सार्वजनिक नेतृत्व तपाईंको व्यक्तिगत दर्शन र निजी विश्वास प्रणालीमा निर्मित छ ।
३८. साँचो अगुवाहरू मानिसहरूका मालिक हुँदैनन्, तिनीहरूले मानिसहरूलाई महान बन्न स्वतन्त्र बनाउँछन् ।
३९. साँचो अगुवाहरूले मानवताको लागि आफ्नो वरदानको सेवा गर्छन् ।
४०. साँचो अगुवाहरूले कहिल्यै अनुयायीहरू खोज्दैनन्, तिनीहरू अरूको सेवा गर्न खोज्छन् ।
४१. तपाईंलाई अगुवाको रूपमा अयोग्य ठहराउन सकिन्छ ।
४२. असल अगुवाले मानिसहरूलाई व्यवस्थापन गर्छन् र प्रणालीहरू विकास गर्छन्; महान अगुवाहरूले प्रणालीहरू व्यवस्थापन गर्छन् र मानिसहरूलाई विकास गर्छन् ।
४३. वास्तविक नेतृत्वलाई व्यक्तिको रूपमा अगुवाको सारबाट अलग गर्न सकिँदैन ।
४४. प्रभावकारी नेतृत्वका सबै पक्षहरूको लागि चरित्र जग हो ।
४५. मानिसहरू अगुवा तब बन्छन् जब उनीहरूले सुविधा वा सम्झौताको वेदीमा आफ्ना सिद्धान्तहरूलाई त्याग नगर्ने निर्णय गर्छन् ।
४६. अगुवाका मूल्यमान्यताहरू व्यक्तिगत हुन्छन् तर ती कहिल्यै निजी हुँदैनन् ।
४७. साँचो नेतृत्व भनेको पद, शक्ति वा पदको बारेमा होइन, तर यो सेवा, दृष्टिकोण र प्रभावको बारेमा हो ।
४६. उत्तराधिकारी बिनाको सफलता असफलता हो ।
४७. बलियो र प्रभावकारी बन्न चाहने अगुवाले आफ्ना कमजोरीहरू पहिचान गर्ने र जरैदेखि उखेल्ने साहस जुटाउनेछ ।
४८. यदि तपाईंले अरूलाई खुसी पार्न आफ्नो विश्वास प्रणाली त्याग गर्नुभयो भने, तपाईं अगुवा हुनुहुन्न तर तपाईं सम्झौताकर्ता हुनुहुन्छ ।
४९. पृथ्वीमा रहेका प्रत्येक व्यक्तिले वरदानको विशेष क्षेत्रमा नेतृत्व अभ्यास गर्नु पर्छ ।
५०. महान अगुवाहरू नेतृत्व गर्न चाहँदैनन् तर सेवा गर्न चाहन्छन् ।
५१. नेतृत्व भनेको आफ्नो पुस्ताको लागि महत्वको भावना पत्ता लगाउनु र त्यो महत्वलाई दायित्वको रूपमा पूरा गर्न प्रतिबद्धता जनाउनु हो ।
५२. अगुवाहरूले आफ्नो नजर प्रक्रियामा राख्छन् तर उनीहरूको नजर अन्तिम परिणाममा पनि हुन्छ ।
५३. अगुवाहरूले मानिसहरूलाई आफ्नो अगुवाको दृष्टिकोण या दर्शनमा प्रेरित गर्छन् ।
५४. अरूलाई परिचालन गर्ने मुख्य कुरा प्रेरणा हो । यदि तपाईं प्रेरित गर्न सक्नुहुन्छ भने, तपाईं परिचालन गर्न सक्नुहुन्छ । यो नेतृत्व हो ।
* डा. माइल्स मुनरोले हामीलाई नेतृत्वको बारेमा महत्त्वपूर्ण शिक्षाहरू छोडेर गए । उनको उद्देश्य भनेको अनुयायीहरूलाई अगुवामा र अगुवाहरूलाई परिवर्तनका पात्रमा रूपान्तरण गर्नु थियो ।
* के तपाईं पनि संसार परिवर्तन गर्ने पात्र बन्न चाहनुहुन्छ ?
Source :
https://share.google/3nLdCWbLSY84HIGiV

No comments:
Post a Comment